第4章 天尊登场

话说女娲造人之初，第一批人源自天上，可谓长江之水天上来，一去不返皆复来。水自天上，人也如此，天上之人最早为元始天尊，之所以称为天尊，表示天都要敬重和尊敬之人，用粗俗的语言来说就是，老天都要看其脸色，给几分面子。元始天尊自降生，自知使命重大，一刻也不敢怠慢，陆续创造出天法，即天道法则、法律、法典，前三章节已陆续讲到。天尊因是受了造物主特别厚待，他在天界自是尽心尽力，他只想以此更好的报答造物主。令到天界井然有序，一切皆有天道，一切皆有规律可循，这些天道、天规，乃至宇宙法则无一不是为了让人世间更加美好，更确切的说，是三界众生生活的更美好。元始天尊自知造物主的良苦用心，他也在日日精进中，不敢有丝豪怠慢。他只想尽心尽力，尽职尽责的完成使命，令到三界众生其乐融融。届时三界尚没有完全分开管理，人神共处，天界与人界尚没有清晰的界线，也并无分开，天界诸神、佛、仙可自由出入人界，而人界修炼成就者，在天界也自然被封有其一片天地，一份领域！简单来说就是天界为其会设一地盘，以表彰其在人界表现优秀，以示现凡界众生可以效仿与学习，成人界的表率，并可享受鸡犬升天之特别待遇，即那时的人们都在家里有圈养鸡呀、狗呀之类的动物，它们可以随主人一起升入天界，以陪伴主人，并为其等也设有专恃职位。以此算是一种奖励、鼓励与表彰，以激励更多的凡人向真、善、美，更加刻苦的修行！人不为己，天诛地灭，其实也是告诉凡界众生，人呀，要好好修为自己，此“为”是二声，意思是修为自己的言行举止，规范自己所想所念所行，不断修正，以达天界之标准，以得道升天！这也是提升、净化、进化的路径，凡界自此也有了修道成仙，乃至修道成佛的路径，凡界众生既与神佛共处，自然经常受其影响，受其恩惠，那时人界处处一派祥和、传出许多人神共处时的美好佳话，这些故事流传久远，都真切的反映了当时的和谐、美好的现状。